Solo uno puede estar orgulloso

Mawlana Shaykh Nazim Adil Al-Haqqani Sultanul Awliya
Wednesday, Aug 19, 2009 | Lefke CY

Dastoor ya Sultan al-anbiya, ya Sultan al-Awliya, Ya RijaalAllah.
(de pie)
Allahu akbar Allahu Akbar la ilaha illa-Llah, Allahu akbar Allahu akbar wa lillahilhamd
alfu's-salaata alfu's-salama `alayku ya sayyidina ya Habeebillah, `alayka ya Sayyid al-awaleena wa'l-akhireen, as-salaamu alayk ya nur `arshillah
Laa quwatta illa billahi 'l-`Aliyyi 'l-`Adheem
As-salaam `alaykum Oh nuestros oyentes! Que Allah os bendiga y me bendiga para ser buenos siervos! Para no malgastar nuestra vida para nada. Y decimos: a`udhu billahi min ash-shaytaan ir-rajeem and Bismillahi ’r-Rahmani ’r-Raheem y decimos: Oh nuestros Señor huimos de Satanás y sus ejércitos. Por favor danos Tu protección divina”!
Dastoor ya rijalAllah
Este es un humilde encuentro y para cada ocasión decimos a`udhu billahi min ash-shaytaan ir-rajeem, Bismillahi ’r-Rahmani ’r-Raheem y huimos de la suciedad y nos alejamos de los sucios, y huimos de la vida sucia y nos alejamos de los actos impuros..
Le pedimos a nuestro Creador, el Señor de los Cielos, Señor de toda la creación, y la creación continua , como un río sin fin.
Nadie conoce su principio y nadie conoce donde acaba. Imposible. Todo lo que… Dastoor ya Sayyidee, Ya Hadratee! No puedes conocer nada de todo aquellos que pertenece a nuestro Creador, el Mas Poderoso, el de Mayor Majestad, El Mas Glorioso.
Sin duda todo Le pertenece pues El es Creador. ¿Cuándo fue El Creador? Fue Creador desde la pre-eternidad, azali. Pre-eternidad. Nadie conoce un comienzo para la existencia de Allah Todopoderoso y nadie conoce la existencia de Nuestro Señor hasta en la eternidad. Nadie sabe el significado de eternidad, eternidad es algo que no se puede comprender, solamente puedes creer y mas allá de esto no sabes nada.
Allah Todopoderoso (Huwa) azaliyyun, abadiyyun. El es, Su existencia es desde la pre-eternidad por toda la eternidad, ohhhhh!
Sin embargo se nos ha concedido algo, eh, tenemos cierta habilidad para hablar sobre la pre-eternidad y la eternidad, nombrar solamente la eternidad, pero nos es imposible entender nada. Si. Su Creación sin pausa desde la pre-eternidad, continúa. No creáis que el Señor de los Cielos Tiene solamente un mundo en el que vosotros vivís y nadie mas. No. Como dicen los astrónomos, en esta creación las criaturas aparecen desde la pre-eternidad adelante, adelante adelante. Nadie le conoce un principio y continúa, continua continúa! ¿Hacia donde? Nadie sabe donde acaban.
No, El es el Señor de los Cielos. El es solo Uno. Y El es el Único que puede Crear y la creación continua sin cesar.
Oh gentes! Se nos ha concedido entendimiento y nuestro entendimiento esta por encima del de todas las criaturas! Para cada criatura existe un nivel de entendimiento. No puedes encontrar a nadie en la existencia que no sepa sobre si mismo, sobre ella misma, sobre ellos mismos. Todos saben. Todos tienen un nivel de y existen incontables creaciones, y todos vienen a la existencia por el Sagrado Mandato de nuestro Señor. El sólo dice “Se” y viene a la existencia.
Debes intentar conocer algo de acuerdo con tu capacidad o según tu habilidad, se te ha concedido que puedas entender algo. Y tu, como hombre, sabes sobre ti mismo en una dirección (de un modo) de comprensión que otro no utiliza ese modo. Puedes entender, o se te ha concedido un conocimiento sobre ti mismo y se te ha concedido conocer acerca de lo que te rodea ,de las criaturas en la creación.
Creación, océanos sin fin . Allahu akbar, Allahu akbar! Océanos sin fin.
Incluso vosotros ¡Oh orgullosos! aprendéis algunas líneas de conocimiento. Decís que el nivel de las diferentes criaturas , puedes decir ,hay algo en común, pero en esa existencia de las criaturas, hay tantos niveles de comprensión porque cada criatura debe conocer sobre su Creador..
Pero acerca de tu conocimiento, acorde a tu nivel de conocimiento, si te pierdes en el..Por lo tanto hemos de dedicar mas tiempo, quizá debamos invertir toda nuestra habilidad, capacidad, comprensión, poder de voluntad, mentalidad y poderes sagrados de tu corazón para comprender algo, algo mas y mas.
Pero si dices que no es demasiado decir, puedo decir que puedes conocer algo sobre un átomo, pero tu conocimiento sobre ese átomo no es el final de tu conocimiento..
Debéis tener cuidado con lo que habláis que haga hablar a un débil siervo sobre tales cosas. Hablo en ese sentido para dar una comprensión a los Infinitos océanos de Poder de nuestro Señor, infinita Habilidad, Capacidad, y Autoridad e Infinita Voluntad para crear y traer a la existencia incontables criaturas, incontables.
Crees que eres, Profesor Abdullah, que dos átomos, se conocen entre ambos como son como es necesario conocerse o comprenderse? ¿Crees que un átomo
comprende exactamente la realidad del segundo?
No, es imposible, depende de una capacidad y una habilidad para conocer por si mismo, pero no creo que ningún científico , que ningún doctor pueda decir que un átomo conoce a un segundo como este ultimo se conoce a si mismo.
Hidrogeno, dos átomos de hidrogeno ¿crees que ambos conocen sus secretos como se conocen a si mismos? No puede ser.
Tu, tu eres un hombre, pero no puedes conocer los secretos de otro hombre. El tiene identidad así como tú tienes otra identidad. Tú tienes una personalidad así como un segundo tiene su personalidad y su identidad..
Nada esta en la misma categoría que un segundo. Cada uno, la categoría de cada uno le pertenece y un segundo no puede entrar completamente en esa categoría.
Hay una luna, hay diez billones de personas. El conocimiento de cada uno sobre esa luna es diferente. La luna aparece según nuestro entendimiento y mentalidad de distinto modo, diferente , diferente..
Todos ellos me están haciendo hablar sobre estos temas para comprender la Grandeza del Señor de los Cielos, el Señor de la Creación.
Si vas a ser como…incapaz de comprender nunca serás lo mismo que otro, así pues la comprensión de la luna es diferente para cada cual, diferente. Millones y billones de diferencia. Esa es la posición del Señor de la Creación para hacer a la gente saber que el Creador no es alguien como tu, te lo estas imaginando.
El Creador, Allah Todopoderoso, esta fuera de nuestro conocimiento, fuera de nuestra imaginación también. Incluso es inalcanzable para tu imaginación. El es (absolutamente) El Grandioso, el Señor de los Cielos, Señor de la Creación.
Ahora pedimos y me están haciendo hablar en tales temas para quebrar el orgullo de la humanidad. Porque Satanás sopla en la mente de la humanidad ideas erróneas. Y ese diablo quiere llevar a la gente al nivel de decirles “ Tu creador es ese” , no puede ser, porque nuestro Creador esta también fuera de nuestra imaginación. Y nuestra imaginación es tan pequeña!, nuestra capacidad de imaginar esta disminuyendo disminuyendo hasta el punto de acabarse y ser cero. Incluso nuestra imaginación nunca alcanza nada de la Existencia de nuestro Creador. Gloria a Allah Todopoderoso
Cada cierto tiempo debemos volver a estos temas para quebrantar el orgullo del hombre. Porque el orgullo es la característica mas peligrosa que el hombre toma de las fuentes satánicas..
El hombre quiere ser orgulloso y nosotros intentamos anular hasta cero a su imaginación. Porque el hombre se hace un gran daño a través de su orgullo y si no lo quiebras , ese orgullo continúa y harás daño a todo. Y vas a estar en el nivel en el que el Señor de lo Cielos te pide que seas Su siervo. Desde la pre-eternidad diciéndote “Oh Mi siervo , ¿Me aceptas como tu Creador?” Y todos responden
“Bala, si Allah Todopoderoso somos tus siervos”.
Esa es nuestra declaración en la Divina Presencia en la que no había ni tiempo ni espacio.
Ni tiempo ni espacio y El (swt) no pregunta “¿Aceptáis que sólo Yo existo? ¿Vais a postraros a mi Majestuosa Adoración? Oh Mis criaturas ¿Aceptáis que Soy vuestro Señor, el mas Elevado el mas Glorificado? ¿Aceptáis que sois mis siervos y Yo soy vuestro Señor?.
Dijimos” n`am, si Señor! Aceptamos que es lo primero” que hicimos ese `ahad juramento, y Satanás viene y dice “No, debes intentar ser alguien en la existencia. Debes intentar ser un orgulloso en la Divina Presencia”
¿Quien eres tú para decir esto? Pero la única enseñanza de Satán es sobre este punto, para hacer declarar a la gente que son alguien en la existencia.
No, debes declarar y deber ser thaabit, (firme) firme en servidumbre , y los siervos no pueden ser arrogantes para siempre desde la pre-eternidad hasta la eternidad.
Y todo por lo que la gente es herida es por declarar “ yo soy orgulloso” Y se están inventando, puedo decir, la humanidad, haciendo innumerables títulos para hacer ithbaat al-wujood, todos quieren probarse que somos algo en existencia. Así pues reclaman que son orgullosos y los Ángeles los golpean como Satanás fue pateado.
Y todos los Profetas han venido a enseñar a la gente sobre su juramento en la Divina Presencia y a que acepten que son solamente siervos y que los siervos no pueden ser arrogantes y que el orgullo es solo para Allah Todopoderoso. Que Allah nos perdone..

Si Señor,
dumm,dumm,dumm,dummm,dumm,dummm,
(cantando)
Oh humanidad
Venid y escuchad
Lo que os dicen
Los seres celestiales
llamándoos
A ser siervos
Del Señor de la Creación
Desde la pre-eternidad
Hasta la eternidad
En la eternidad,
Solo Ese
Es orgulloso
Tu Señor solamente
Nadie mas
Puede ser orgulloso
Debéis intentar
Declarar vuestra servidumbre
Tal como disteis
Vuestra declaración esa vez
Sin tiempo
Sin lugar ni tiempo
Dijisteis
“Tu eres nuestro Señor”
“Solo Tu existes
Y nada mas”

Dios unico

Mevlana Jalaluddin Rumi


No pienses que decir “Yo soy Dios”
Es proclamar la propia grandeza.
En realidad es total humildad.
Alguien que dice,
“Soy el siervo de Dios”
Supone que hay dos -Dios y él mismo-
Mientras que quien dice
“Yo soy Dios”, Se niega a sí mismo.

Renuncia a su propia existencia.
“Yo soy Dios” significa
“Yo no existo. Todo es Dios.
Sólo Dios existe. Yo no soy nada.
Soy vacío absoluto”.
Esto es completa humildad,
no arrogancia,

Cuando alguien dice que es el siervo de Dios,
Todavía se ve a sí mismo como alguien que hace,
aunque sea al servicio de Dios.
Todavía no se ha ahogado en el océano de Dios.
Cuando lo haga, ya no habrá cosas tales como
“sus acciones”,
Sólo movimientos
en el agua.

No somos nada

sheij nazim al haqqani.

No somos nada y todo va como Tú deseas Señor.
La gente esta borracha, y ves los súper poderes…..
Declaramos que somos débiles…Eso es lo que dice la gente del siglo 21. “Somos incapaces de hacer nada”.
El Señor de los Cielos ¡Gloria absoluta, Absolutos Océanos de Poder y Majestad Absoluta para El!
Nos mira y dice: “Si, vosotros que decíais que erais capaces de hacer algo”…, y desde vuestro Señor Celestial ahora os llegan ondas, algunas ondas y a través de estas ondas El, a El le gusta dar un mensaje Celestial desde dentro, desde el interior de la personalidad del hombre.
Ellos tienen, dos personalidades, la interior y la exterior que es algo diferente

Y El Señor de los Cielos se dirige a la personalidad interior de los hombres y dice “! OH Orgullosos!, ¿Dónde estáis?, estáis cayendo en un océano que al lado de mis Divinos Océanos no es nada!” Y a través de esos océanos preguntáis algo, miráis algo buscando nuevos acontecimientos, porque el Señor de la Creación en cada segundo o menos, crea incontables manifestaciones en la gente.
Ahora la humanidad en este planeta esta tan borrachos, son tan ignorantes, no saben nada porque reclaman saberlo todo
Y La advertencia Celestial es: “Si reclamáis que lo sabéis todo, decid ¿Que va a pasar mañana?”
Y contestan: “No sabemos lo que va a pasar en el siguiente minuto”
Diariamente nuevos acontecimientos llegan y ¿que decís, si reclamáis que sabéis tanto?
Construís tantos instrumentos nuevos que nuestras mentes no pueden acarrear.
Invenciones, Se acaban los inventos

Construís tantos instrumentos nuevos que nuestras mentes no pueden acarrear
Pero si reclamáis saberlo todo ¿sois capaces de controlar las estaciones de poder de Este a Oeste?
Decidme: ¿que va a pasar mañana?
Sois incapaces de saber lo que va a pasar mañana
Por lo tanto ¡OH mis siervos! A quien corra y se aleje de mi servicio...! Dejad la embriaguez y venid a aprender de las Fuentes Celestiales!
¡Puedes aprender algo de las Fuentes Celestiales!

Por eso el Señor dice: "Te he concedido algo, tan pequeño, y a través de eso tan pequeño autoridad. Yo te doy esto pero has de usar tu mentalidad y decir: “No soy ese que se refleja en el espejo”

Hay alguien dando un poder secreto, o una habilidad secreta a ese espejo en el que te ves tan gigante.
¡OH gente venid! Intentad entender, volved y dejad tantas cosas que os embriagan, muchas cosas decimos, no muchas, sino todas las cosas que pertenecen a este mundo os estafan os engañan!
Todo hace a los hombres verse a si mismos gigantes, grandes
Todo va a ser un espejo si el reflejo viene del cielo.
Todo hace verse al hombre tan grande…” ¿Soy tan grande? si, ¿soy tan habilidoso? Si…
....
Todo va a ser un espejo a su alrededor haciendo al hombre estar embriagado, borracho…
No miran y ven sus posiciones reales, verdaderas.
Y sus posiciones reales, las que se os han concedido,
son del Cielo, vienen a ti desde el Cielo.
Los Profetas pertenecen a los Cielos, y pueden enseñarte sus posiciones reales.
Si quieres saber la realidad de ti mismo, mírate en los espejos celestiales, y estos han sido dados a personas especiales, celestiales, A los Profetas y los Libros sagrados…
Todo lo demás alrededor de los hombres los esta emborrachando. Lo que viene del Cielo te muestra tu ser real.
Todo engaña a los hombres en esta vida, solo las órdenes Celestiales a través de los Mensajeros os enseñan vuestro ser real.
La gente no sabe de su ser real, porque usan los espejos que les muestran grandes…
¿Como pueden conocer el mañana? ¿Que va a pasar mañana?.... ¿Donde esta vuestra reclamación de que los sabéis todo?
¿Que va a para mañana?
¡Decidme OH gentes, dejad la ignorancia y regresad, volved vuestra cara hacia la realidad, hacia vuestro Espejo real!
No miréis al espejo engañoso, que os muestra a vosotros mismos como científicos, lo que os engaña es un engaño y
Creéis: “! OH soy tan grande y tan capaz de entenderlo todo!
y podemos enjuiciar cualquier cosa!!Esto es un engaño del camino negativo, que Satán os muestra.
Es el negativo, tu personalidad negativa, lo negativo que te enseña Satán. Mira el Espejo verdadero que pertenece solo a los Profetas.
Los Espejos reales están sólo a través de los Santos de la gente Sagrada, de los Seres Celestiales
Es bien sabido que ellos son Mensajeros del Cielo
El Señor los envía para mostrar a la gente su posición real, no ser engañados.





Pero siento decir que ahora todos son engañados
engañados por negativos terrestres, seres negativos, el demonio, Satán es negativo, en la tierra,
deseando engañar a la gente y mostrándoles la engañosa realidad de que son grandes, glorioso, majestuosos....!mentira!
Si eres tan poderoso ¿Porque usas un avión para ir de un continente a otro?

Si tienes todos los poderes contigo, ¿por que te montas en un avión para ir de norte a sur y de este a oeste?
¡OH gente venid y escuchad cual es significado del mensaje celestial que es: enseñaros algo sobre vuestro ser real!
Este mundo no es suficientemente bueno para los seres reales de la gente.

De acuerdo a nuestro capacidad los Mensajeros dicen Vengo a mostrarte tu ser Positivo, pero Satán te muestra tu ser negativo, "! No lo sigáis pues es el tramposo principal de los seres humanos!
Esto es importante ahora.

Vivimos en un tiempo en el que El Señor esta haciendo declarar a la humanidad "No sabemos nada" ¡OH nuestros Señor nos rendimos a Ti! ¡Sálvanos!”
“¡OH Nuestro Señor, SOS, sálvanos de los poderes negativos que
representan la peor del ser humano!”

Y sin embargo, los humanos no quieren decir esto, insisten en decir: “!somos tan listos tan…..”
Un poco mas y dirán “Nosotros hemos creado la tierra y el espacio, el sistema solar......”
Si no se avergüenzan, Satán les hará decir esto y lo otro y: “por tu deseo (del hombre) vino todo a la existencia” ¿Que es esa locura?...
El Señor esta concediendo a la humanidad hacer algo
Ayer, algo hoy algo distinto.
OH Humanidad si reclamáis que sois algo, que tenéis esta habilidad, ¡Salvaros vosotros mismos!!! OH poderosos, vosotros que clamáis que podéis cambiar…
Este es un océano y pueden hacerme hablar hasta la semana que viene, pero nos es útil.
Con pequeñas frases queremos despertar a la humanidad y cuando despertéis veréis quien sois vosotros y que podéis hacer
OH gentes venid y despertad de lo contrario perderéis todo aquí y en el mas allá
domo dom dom
OH Señor eres Único, eres sólo Uno
Salva a tus débiles siervos
ohhh
Ohh
Todos deben decir "Eso es la Verdad" Todos vosotros debéis decir OH Señor Tu eres el Único que puede salvar a tus débiles siervos"
¡dom ¡ todos deben dar sus saludos a Tu Presencia Celestial OH Señor"!!
¡desde la pre- eternidad hasta la eternidad debe ser solo Tu nombre pronunciado!!!Ohhhh
Tú eres solo Uno
desde cada lado de este mundo viene solo Hu Hu Huuuuu
OH Señor eres Único eres solo Uno,
Solo para Ti.

Sobre la educación de los hijos

sohbets de Maulana S Nazim en Europa, verano del año 1086

Pregunta:
¿que podemos hacer para educar nuestros hijos y despertarlos, y que sean
abiertos de corazón y creyentes conscientes?

Maulana S Nazim:
Un día fui a visitar el jardín botánico de Kew Gardens en Londres. Allí hay un
gran invernadero con plantas de coco, limoneros, y otros arboles y plantas
tropicales y subtropicales en abundancia, que crecen y prosperan, pero que están
protegidas de los elementos. Los otros árboles, tan grandes y orgullosos decian:
nosotros no estamos encarcelados. ¡Somos libres !. Cada uno de estos enormes
árboles recibe todo lo que necesita del clima norte-europeo, pero ¿puede alguno
de ellos producir un mango o un coco?. A los árboles que producen estas frutas
exóticas en este clima hostil no se les puede dejar crecer fuera del cristal.
Debemos entender la sabiduría de este ejemplo. Es imperativo 'encarcelar'
nuestros hijos en un invernadero, que les deje observar el mundo externo, pero
que los separe de sus ráfagas de viento frías, que admita los beneficiosos
rayos de sol y los intensifique pero mantenga afuera la polucion del aire.
Esta 'cárcel' debe ser transparente. Vuestros hijos deben saber lo que ocurre
fuera, en el mundo externo. Esta transparencia permite el paso de una especie de
inoculacion contra las enfermedades del polucionado entorno. Quien no tenga los
anticuerpo perecerá . Si permitimos al mundo exterior que guarde mucha aura de
misterio, parecerá especialmente atractivo y ellos serán de lo mas vulnerables.
Por eso debemos optar por un camino intermedio para educar a nuestros niños.
Sayyidina Ali dijo una vez: 'Los caminos del extremismo son los caminos de la
ignorancia.' . Para evitar un extremo he estado desaconsejando a nuestros
hermanos y hermanas y buscadores de la verdad todos, el establecer comunidades
completamente separadas de las comunidades en general. Hay un proverbio: todo lo
prohibido se hace especialmente atractivo. Debéis ser gente madura y
desarrollada que habéis escogido esta forma de vida, pero vuestros hijos no,
hasta ahora, y finalmente ellos deberán escoger puesto que no vivimos en la
luna, instalados ahí como una única comunidad con un solo estilo de vida. No,
deben conocer que este es un mundo amplio que comprende distintas gentes y
razas, plural en religiones y formas de vida.
Aunque emigrases a un país musulmán, tus hijos tendrían curiosidad sobre su
tierra de origen y sus familiares allí. Es importante que los tomarais y
llevaseis a tener contacto con sus abuelos, tías, tíos, y otros parientes ,
incluso aunque parezca que teneis poco en común con ellos.
También debeis llevar de vez en cuando a tus hijos a las grandes ciudades. Al
principio encontraran el bullicio excitante, pero rápidamente se 'resfriaran' y
llegaran por si mismos a la percepción de la atmósfera especial , la calidez y
bendición que encuentran solo en las casas de los creyentes, y serán capaces de
contrastarla con el estado salvaje de las calles de la ciudad. Si se les
mantiene alejados de estas ciudades por mucho tiempo y solo las experimentan
durante y pasada la pubertad, vigilad !. Así pues, no olvidéis dar a vuestros
niños su 'vacuna', y si veis que desarrollan rasgos malos, dadles con delicadeza
un toque en la dirección correcta.

Dom Dom Dom

(Sulthanul Awliya Mawlana Syaikh Nazim Adil al-Haqqani qs)


Todos canten conmigo dom dom dom dom
Todo el mundo está cantando las 24 horas…
Pero no cantan como yo dom dom dom dom
De las cenizas a las cenizas…, arder en el fuego para ser cenizas

OO gente dom dom dom dom
Incluso ante tantas crisis traten de sonreir y reir
Digan algo que haga a la gente feliz…
Dom dom dom dom

Oo gente… deben correr de shaitan
Sheitan no le teme a las armas, artillería o a la bomba nuclear
Oo gente porque están temiendo…

Teman de su Señor de Cielo
Y entonces Él los protegerá
Corrar al refugio de Allah
Nada podrá salvarlos excepto el refugio de Allah

Allah es felíz con la gente que es felíz y orgullosa con los comandos de Allah
Oooo… Allah sálvanos, sácanos a Sheitan de adentro nuestro
Oo gente tu soledad en la Divina Presencia
Oo la eternidad es tan dulce…. Dom dom dom dom
O gente vengan a la eternidad…

OO gente despiertena la maniestación celestial …
Dom dom dom dom
Oo gente no se preocupen, no se lamenten, sean felices
Ellos están muy felices por seguinos a nosotros
Con dom dom dom dom

(Sulthanul Awliya Mawlana Syaikh Nazim Adil al-Haqqani qs)
Everybody singing with me..Dom..dom. .dom..dom,
everybody singing 24 hours....,
but they dont sing like me..dom..dom. .dom.. dom...
from ashes to ashes..., burn into fire to be ashes

oo.. people..dom. .dom..dom. .dom
even many crisis..try to smile and laughing
say something that make people happy..
dom..dom..dom. .dom...

oo..people.. .you must run from shaytan..
setan never fears from guns, artelary or nuclear bom
oo people why you fearing..

fear with your Lord of Heaven
and than He will protect you...
run to Allah shelter..
nothing can saving you except Allah shelter

Allah happy to people which happy and proud to Allah command
Ooo.. Allah save us, take away shaytan from ourself
oo..people your lonely in Divinely presence
oo eternity is so sweet..., dom..dom...dom. .dom
o people come to eternity..

Ooo people wake up from heavenly manifestation. ..
dom..dom...dom. ..dom...
Oo...people.. dont worry ..dont be sorry...be happy.
They are very happy to follow us
with..Dom..domm, dom..dom

(Sulthanul Awliya Mawlana Syaikh Nazim Adil al-Haqqani qs)

Debes saber que tu Sheikh te está observando

Mawlana Sheikh Hisham Kabbani

/ Lunes, 19 de enro, 2009 / Londres, Reino Unido


Dastoor ya sayyidee madad, pedimos apoyo a nuestros sheikhs, de Grandsheikh, de Mawlana Sheikh Nazim al-Haqqani, del Profeta (saws), a través de nuestra línea de sheikhs.

Ati’ Allah wa ati’ ar-rasula wa uli ‘l-amri minkum.

Allah dijo, en el Sagrado Corán: “Obedeced a Allah, obedeced al Profeta y obedeced a aquellos con autoridad sobre vosotros” (Mujeres, 4:59).

Cada vez que tengamos que hablar, hemos de ser muy cuidadosos con lo que decimos. Porque todos nosotros tenemos un problema. Y este problema tenemos que arreglarlo. No podemos, si tenéis una máquina que no funciona, vas y la arreglas. Si tienes un ordenador que no funciona tienes que reprogramarlo; y por eso no decimos, no podemos decir, que no podemos arreglarlo. No. Allah quiere que luchemos por arreglarlo; solucionar nuestro problema, especialmente las cosas relacionadas con akhira.

La gente viene y hace preguntas y dice, “He leído esto y lo otro, pero aún así malos comentarios me vienen a la mente, y odio a éste y odio al otro”.
Esto significa que hay algo que tienes que arreglar.

¿Dónde van las personas esquizofrénicas? Van al hospital para enfermedades mentales. Allí les dan algunas pastillas para calmarlos, porque llegan demasiadas órdenes a su mente, haz esto, haz lo otro, y ellos las creen. Así que todos nosotros –o sea, todos los que estamos aquí y toda la humanidad- todo el mundo tiene diferentes problemas en su vida.

Si decimos, SubhanAllah hay 6 billones de personas, y lo multiplicamos por 100 problemas por persona, tenemos 600 billones de problemas. ¿Quién puede resolverlos? ¿Eh? Nadie puede resolverlos, es imposible.

Es por esto que el único que puede resolverlos es el que Allah envió como mensajero, Sayyidina Muhammad (saws). Cualquiera que tenga un problema ha de dirigirse al Santo Profeta (saws). Y esto es una orden del Sagrado Corán.

Hoy la gente va a los psicólogos o a los psiquiatras o a este o al otro. No os estáis dirigiendo hacia a alguien que puede ayudar con el problema, sino que vais al que va a complicar el problema.

En las noches de Isra y Mi’raj, como dijo Mawlana Sheikh, Allah dio ayudantes al Profeta (saws). Hay dos tipos de awliyaullah: unos, están siempre en la presencia del Profeta (saws); los del otro nivel no llegaron allí todavía, pero aún así son sinceros y piadosos. A los dos niveles podéis dirigiros, porque ambos saben cómo explicar vuestro problema, y con su sabiduría pueden abordar vuestro problema, y el problema de aquellos a quienes estáis intentando ayudar. Es por ello que tenemos que asegurarnos, si tenemos un problema, tenemos que estar seguros de qué tipo de problema es.

El tipo de problema más crítico, es por el que mucha gente viene y dice: “Tengo problemas con mi marido”, el otro “Tengo problemas con mi mujer”. El otro “Tengo problemas con mis hijos”. El otro “Tengo problemas con mi negocio”, o esto o lo otro.

Nadie ha venido diciendo, tengo un problema con mi lengua. Como si la lengua fuera inocente. Nadie viene y dice, tengo problemas con mis malos deseos, con placeres sexuales. Como si estas dos cosas estuvieran fuera de contexto, fuera del diccionario, y no existieran.

Y el Profeta (saws) mencionó en un breve hadith, “Quien pueda controlar lo que está entre sus mandíbulas y lo que está entre sus piernas, a ése le garantizo el Paraíso”.

Significa “Quien tenga el poder y el control sobre su lengua, de lo que dice y de lo que acusa a los demás, de lo que critica y de los falsos rumores que esparce, si alguien que puede controlar su lengua y controlar sus placeres sexuales respecto a lo que es haraam, le garantizo el Paraíso”.

La vida es corta. Vivas lo que vivas, es corta. Si vives 100 años, es corta. Si vives 200 años, es corta. Es el segundo en el que estás viviendo que cuenta. Lo que estás haciendo en este segundo es lo que cuenta.

Mirad, los awliyaullah, ¿vivieron por siempre, pueden vivir para siempre una vida física? No, pero son ahaqq al-muhaqqeen –son aquellos a quienes, si Allah les dio el derecho, aquellos que tienen el mayor derecho a vivir para siempre, ya que son modelos para todos los demás. Pero, ¿qué ocurrió? Nos dejaron. Aunque ganaron, porque eran sinceros y piadosos, nunca acusaron a nadie, nunca esparcieron rumores sobre nadie, se ocuparon de sus propios asuntos. Así que qué ocurrió, Allah les dio una tumba que es rawdatan min Riyadh al-jannah. Si esto es para los awliyaullah, qué pensáis que será para el Profeta (saws) y los otros profetas. Están viviendo por siempre en sus tumbas. Sayyidina Muhammad (saws) dijo acerca de Isra y Mi’raj: he visto a Moisés rezando en su tumba. Qué dijo el Profeta (saws) acerca de sí mismo: Observo vuestro ‘amal cada día. Tu‘radu ‘alayya ‘amaala Ummatee –“el ‘amal de mi Ummah se me presenta cada día”. (Significa) “Estoy preocupado”. Tenéis que estar preocupados. No penséis que estáis salvados de esto –no. Tenéis que estar preocupados de lo que estéis haciendo en ese momento, porque a causa de nuestras carencias hacemos pecados. No podemos decir, “No, no, nosotros no pecamos. No, esto no es cierto”. Todos nosotros. No digo sólo acerca de mí mismo, sino todos nosotros. ¿Qué pensáis, si vuestro padre os estuviera mirando… eh y estáis fumando en la casa, sabiendo que él no deja fumar a nadie? ¿Cómo os sentís? Os sentís avergonzados, ¿no? ¿Eh? ¿Sí o no?

Si no estáis fumando, pero estáis viendo algo que es haraam, nadie puede decirme que no está mirando cosas haraam. De ningún modo, no voy a aceptarlo. Si alguien dicen “No estoy mirando”, entonces estáis mintiendo, porque si salís a la calle veis multitud de signos que son haraam, y vuestros ojos van allí. ¿Y qué pensáis, si vuestro padre os está mirando, y estáis mirando algo haraam y él os ve?

¿Qué pensáis si es el Sheikh quien os está viendo? Estáis viniendo y sentándoos en su cara.
Esto es por lo que decimos al-Insan al-Kamil. El hombre completo o perfecto. Él es el Sultán de los profetas. Y existe un Sultan al-Awliya en cada época. Y, ¿qué pensáis si vuestro sheikh es Sultan al-Awliya y os está mirando, cómo vais y os sentáis en su cara (diciendo): “O mi sheikh, vengo hacia aquí, estoy contento de verte”?

Entonces no vayáis con esas ropas sucias. Necesitáis tomar una ducha. ¿Podéis ir a la Presencia de Allah swt sin ablución? ¡No podéis! En la seclusión no hay ablución. En las seclusiones hay una ducha por cada oración. Cuando quieres rezar, tienes que ducharte, porque la seclusión está dedicada al Profeta (saws). Así que, ¿qué pensáis cuando vais y os sentáis en la cara del sheikh llevando ropas bonitas, pero realmente con vuestras ropas espirituales sucias? Si vais para arrepentiros, bienvenidos. Si vais a hacer una petición, entonces pedid perdón primero.

Allah les dijo a aquellos tres Sahara que eran opresores de sí mismos, en el Sagrado Corán: “Ya Muhammad, diles: wa law annahum idh dhalamaoo afusahm… O ashaab an-Nabi, que eran opresores de sí mismos”. Así que, cuando se dañaban a sí mismos por no escuchar al Profeta, “tienen que venir a ti, Ya Muhammad (saws). Tienen que pedir perdón cuando vengan a tu presencia. Entonces el Profeta pedirá perdón por ellos”.


Así que cuando vais a la presencia de vuestro guía, y creéis como nosotros creemos, y creemos que Mawlana es el Sultan al-Awliya actual, ¿entonces qué tenemos que hacer? Esto es por lo que siempre me digo a mí mismo, y esto podemos compartirlo con todo el mundo, me digo a mí mismo, “No me siento relajado si estoy demasiado tiempo sentado”. Porque no quieres para ti mismo, estar sentado rodando alrededor del Sheikh día y noche, y quizá perder el respeto. Pierdes tu ??interior, y sientes que quieres decir una palabra, un chiste o una palabra sobre esto o sobre aquello. Ahí pierdes tu disciplina.

Esto es por lo que Grandsheikh, que Allah bendiga su alma, él tenía dos hijas, y sé que muchos de vosotros no sabéis estas cosas, una de ellas murió en Mecca durante el hajj, y tenía 3 hijas y un chico, un hijo. Y tenía otra hija que no tuvo hijos y le sirvió los últimos años de su vida. Muy …delicadamente. …? (dedicadamente) Muy delicadamente y muy dedicadamente.

También sus nietas venían y ayudaban con la casa, pero estaban viviendo en un lugar moderno, lo que podríamos expresar como moderno, pero que yo expreso como anti-moderno y atrasado, una comunidad moderna. Estaban viviendo en un atraso, si lo podemos decir así, sin hijab ni cubrirse, nada, viviendo un estilo de vida moderno, aunque yo lo llamo indisciplinado. Iban sin cubrir –una iba cubierta, pero dos no. Sin embargo, estaban muy dedicadas a su abuelo y solían venir y ayudar.

Una vez, Grandhseikh estaba allí y yo estaba allí y mi hermano estaba allí, con algunos eruditos muy eminentes y respetados y otra gente, y Grandsheikh estaba dando sus conferencias y todo el mundo escuchándole. Y dijo, “no os fijéis en el comportamiento de mis nietos hacia mi. Son mi familia. Tengo que tratarlos de humano a humano. No os pongáis en ese nivel”. El Profeta (saws) hacía, ¿cómo decís?, trataba a su familia de una forma humana. Pero a sus Sahaba los trataba de forma diferente. La familia es la familia. (…). Solía permitir que Sayyidina al-Hasan y al-Husayn saltaran sobre su espalda, y no levantaba su cabeza de la sajda hasta que salían de su espalda. No levantaba su cabeza. Aunque estuvieran en su espalda una hora, no levantaba su cabeza hasta que saltaban de su espalda, jamás los apartó.

Dijo, “No miréis a cómo me han tratado, y cómo yo las he tratado, pero sí os voy a decir algo, cuando venga el Mahdi, las castigará a ellas primero”.

Grandes palabras. Quiere decirles que “Me comporto con ellas de forma humana, esperando a que se cubran. Pero si no se cubren, entonces no voy a interceder por ellas cuando venga Sayyidina Mahdi, permitiendo que él las castigue”.

Esta es una postura muy seria por parte de Grandsheikh: él el Sultan al-Awliya y está diciendo, “Si no escuchan, no quiero… Aunque no estoy contento con esto, al mismo tiempo las tengo que tratar como familia”.

Tenemos un montón de problemas hoy entre niños y padres. Los padres quieren echar a los hijos porque están haciendo mal esto o lo otro. Si mantenéis a vuestros hijos cerca quizá tendréis una oportunidad más tarde y volverán. Después de un tiempo, aquellas chicas se cubrieron.

Así que esto es por lo que estar demasiado cerca a veces (es difícil), por eso mantienes una distancia. Tienes que mantener una distancia. No mires a lo que éste está haciendo o el otro está haciendo.

Aunque soy su yerno, mantengo una distancia. La mantengo, aunque he estado sentado con él muchos años, desde que era joven, desde que tenía 12 años. Pero hemos de aprender a mantener una distancia.

En cualquier caso, qué pensáis si vais a la presencia del Sultan al-Awliya, llevando este vestido espiritual sucio, mientras él os mira y os sonríe. ¿Qué esperáis, cómo os sentís? “Estoy viniendo con mi suciedad y él está viniendo a mí con una sonrisa. ¿Cómo me he de purificar para la próxima vez, para el próximo viaje? ¿Cómo he de venir?”

Entonces has de venir con respeto, y arrepintiéndote siempre que hayas hecho algo mal. Todos nosotros hacemos cosas mal.

Es por esto que tenemos cuatro elementos que tenemos que tener en mente, según dijo Sayyidina ‘Ali. Si los mantenemos presentes –Estoy diciendo en la mente, no en el corazón. Lo que está relacionado con el corazón es diferente. Lo que está relacionado con nuestra mente tiene cuatro puntos, y apuntadlo bien aquí.

Dijo, “Si quieres salvarte y quieres tener un buen final”, no estamos hablando del nivel de imaan o ihsan, tampoco tasawwuf. Este es el nivel de los pilares del Islam. Si quieres saber que vas a ir directo, tienes que poner estos cuatro elementos o características en tu práctica diaria. Y diagnosticó bien la enfermedad, nuestra enfermedad, la enfermedad humana. Porque el Profeta (saws) dijo, ana madinatul-‘ìlmi wa ‘aliyyun baabuha –“Soy la ciudad del conocimiento, y ‘Ali es la puerta”. El está tomado del corazón del Profeta (saws), del que tiene jawami’ al-kalam. Ése es el conocimiento que abarca todos los conocimientos. ¿Cuántos conocimientos hay en el mundo?

Si vais a la medicina hay ilimitadas clases diferentes de especialidades. Id al derecho, y hay diferentes tipos de normativas y leyes y jueces. Id a cualquier clase de conocimiento, existen millones y millones. No solamente es infinito el conocimiento del mundo, también existen infinitos conocimientos celestiales. Así que Sayyidina ‘Ali entró en el corazón de esta luz del Profeta (saws), en el corazón de este conocimiento, en el momento en que dijo “Soy la ciudad del conocimiento”. Esto significa que no existe ningún conocimiento que se tome de llí. Todo conocimiento viene del Profeta (saws), tanto secular como no secular.

Dijo, he diagnosticado cuatro problemas. Cuatro problemas principales. El primero es an-nutuq. Nutuq significa cuando quieres hablar. La gente, para expresarse a sí mismos, hablan. ¿Habéis visto a alguien que no hable? Excepto, cómo los llamáis, las personas con Down. No gente loca, muda, estúpida, no, su lengua está congelada. Todos los demás hablan. Si un niño no empieza a hablar empezáis a volveros locos, ¿no es así?, mi niño no habla, mi niño no habla, mi niño no habla. Así que el primer problema es an-nutuq. Cuando un niño es joven empezáis a enseñarle. Alif, ba, tah… a, b, c., ¿Qué es esto? Uno. ¿Qué es esto? Dos. Primero hay que aprender cómo y cuándo hablar, cuándo es el momento oportuno y cuándo no es el momento oportuno. Una persona loca o borracha no tiene límites en su lengua. Habla y habla día noche, una persona borracha o loca. No hay equilibrio. Nosotros somos así, como si estuviéramos borrachos o locos.

Así que, ¿qué está diciendo Sayyidina ‘Ali? “No habléis. Si tiene que ser fuera de la Shariah, no habléis”. Si está en el camino de la Shariah, habláis. Así que equilibrad lo que habláis. Porque cuando hablamos podemos criticar a alguien. Allah dijo en el Sagrado Corán, wa la yaghtab badakum bada ayuhibbu ahadakuman yaakulu lamí akhihi al-maytan fa-karihtumooh -¿Queréis comer la carne muerta de vuestro hermano? Será repugnante.

Así que significa: no critiquéis, no difundáis rumores, no digáis cosas falsas. Es mejor mantenerse tranquilos y hacer vuestro tasbih, hacer vuestro dhikr… Esto es mejor que decir algo, valga la pena o no. Así que esto es por lo que dijo nutuq, tened cuidado con el primer problema o enfermedad. ¿Es una enfermedad en nosotros o no? (sí), y podéis seguir explicando tanto como queráis.

Entonces dijo, los segundo es al-istima’ –oír o escuchar; dar tu oído. Dais oídos a algo haraam si alguien está criticando y le dais oídos y lo creéis; si alguien está dando una información falsa, le dais oídos y empezáis a difundirla.

Dijo, tenéis que ser muy cuidadosos cuando estéis escuchando. Es por lo que los sordos y los mudos y los ciegos siempre están a salvo. Si no oímos, no hablamos, mudos, no hablamos, sordos, no oímos, ciegos, no vemos; qué queréis mejor que esto. Estáis a salvo.

Así que ‘an-nutuq –hablar o escuchar”. Después dijo, “an-nadhar – Mirar”. Si no miráis no sentís celos. Si no veis no tenéis malos deseos. Si no habláis no tenéis problemas. Si no escucháis no criticaréis y no os meteréis en líos.

Y, por último, dijo, controláis vuestra lengua, controláis vuestra escucha y controláis vuestros ojos, entonces también controláis vuestro haraka –movimiento. Así, el movimiento será siraat al-mustaqeem –el Camino Recto. Entonces cuando caminéis, caminaréis en el camino del Profeta (saws), caminaréis en el camino de los masheikh, caminaréis en el camino de Allah.

Así que me memorizadlo. An-nutuq, al-istima’, an-nadhar, al-harakah. Así vuestro movimiento estará en la vía correcta.

Si el tren se sale de la vía, ¿qué ocurre? Entonces tienes un problema, entonces habrá gente que muera. No querréis que vuestro motor, vuestro corazón, vuestra mente, se salgan de la vía.

Inna Allah yuhmil wa la yuhmil. Allah os dejará algún tiempo. Es paciente con vosotros, pero no Él os salvará del castigo. Os castigará. Cuánta gente abusó de otros, robando, atracando, y peleando por diferentes cuestiones, tomándola con diferentes cuestiones, por celos, buscando fama, o por otros asuntos. Allah os devolverá vuestros derechos, tomándolos de estas personas. Allah dijo: Faman ‘afa wa aslaha fa ajrahu ‘ala Allah. “Para quien imponga paz y perdón, su recompensa está con Allah”.

Haced las paces, obtened vuestra recompensa de Allah. El pelear no os va a llevar a ninguna parte. El discutir no os va a llevar a ninguna parte. El Profeta (saws) dijo, “el discutir extinguirá la llama del corazón”. Así que no hay beneficio. Así que no estáis progresando. Aunque duela dentro, sentís el dolor, pero si pasáis por encima del dolor y perdonáis, entonces seréis como el Sahabi, del que el Profeta (saws) dijo a Sayyidina ‘Umar “Este amigo tuyo entrará en el Paraíso sin tomarle nada en cuenta”. Y, ¿qué estaba haciendo extra? No estaba rezando extra –ni siquiera estaba rezando tahajjud. Como dijo Sayyidina ‘Umar, solamente estaba rezando detrás del Profeta (saws), o sea, no haciendo nada extra –pero antes de dormirse perdonaba a todo el mundo. A todo el mundo que le había herido, todos. Si alguien le había quitado el dinero, si alguien le había cogido el asiento, si alguien le había dañado a él o a su familia, cualquiera que le hubiera dañado. ¿Y qué dijo el Profeta (saws)? “Éste va a entrar en el Paraíso”.

Y terminamos con esto. Fijaos cómo la gente dice, “No hice nada malo. Estoy rezando y ayunando”. Fijaos en el hadith que dijo el Profeta (saws). Dijo, “¿Alguien puede darme el significado del muflis que está en quiebra?” dijeron, “man la maala lah –el que no tiene dinero”. Dijo, “¡No, no, no! Ése no es el significado”. Dijo “man la ‘amala lahu –el que está en bancarrota, es el que no tiene ‘amal”. Dijeron, “Cómo, oh Profeta, ¿incluso si reza y ayuna?” Dijo, “Aunque rece y ayune, no tiene ‘amal”.

Hoy mucha gente carece de ‘amal, aunque recen y ayunen. Y el Profeta (saws) explicó que cuando alguien critica o da falsos rumores o acusaciones, o toma la propiedad de otra persona, u ocupa el lugar de otro, o hace esto o aquello, por alguna cuestión de dunya, Allah tomará todo su ‘amal y se lo dará a aquellos a quienes había oprimido. Entonces no tendrá ‘amal y se irá al fuego del infierno. Por supuesto tendrá la intercesión del Profeta (saws), con shafa‘at an-Nabi, pero sentirá vergüenza por lo que hizo.

¿Cuál es el coste de la reconciliació n? Si tienes un problema con tu hermano o hermana, ¿cuál es el coste de la reconciliació n? Es demasiado, aunque no hayáis hecho nada mal. Incluso así, decid, “Lo hice todo mal”. Id y decid, “¡Perdóname!” ¿Cuánto ama Allah esto? ¿Cuánto ama el Profeta (saws) esto? ¿Cuánto aman esto los awliyaullah? Es tan simple. Es una palabra.

Pero el problema es el ego. No podemos pasar sobre nuestro ego. Estamos tan orgullosos de nosotros mismos. Es tan difícil abrir nuestra boca y decir, perdóname. Aunque no hicierais nada, y os acusaran de haberlo hecho todo, no os preocupéis, decid perdóname. Entonces Allah estará contento. Este es nuestro camino. Este es el significado de tariqah. Esto es tariqah, éste es el camino de los Sufis. Si queréis buscar este camino, así es como funciona. No puedes tomarlo todo para ti, tienes que compartir con tus hermanos y hermanas.

Tienes que compartir con hermanos y hermanas. El Profeta dijo, “la yuminoo ahadakum hatta yuhibuu li-akhihi ma yuhibbu li-nafsihi –no puedes ser considerado un mumin si no quieres para tu hermano lo que quieres para ti mismo”. Todo el mundo piensa que tiene que tomarlo todo para él, y no dárselo a nadie más. El Profeta (saws) no se guardó nada para sí mismo. Se lo dio todo a la Ummah.