Testimonio del Sheij Dede. Chipre 1999

Sheij Dede

Lefke, Chipre 1999
Sentados en la Dergha esperamos a nuestro Gran Maestro Maulana Muhammad Nazim Al Haqqani. Esta repleta de murids de todas partes del mundo. La gente va y viene, son buscadores de Dios. Cuando la gente ve al Gran Maestro experimenta el Infinito Amor de Dios. La casa del Gran Maestro se convierte en una gran familia de personas del mundo entero. Los niños corren jugando alrededor, es la comunidad del Amor de Dios. Tendríais que experimentar esto al menos una vez en la vida…
Cuando Maulana aparece en su Dergha, todos se sienten embargados por una felicidad interna y se hace el silencio. Tras las oraciones, Maulana, señalando a uno de sus murids le insta a que recite un pasaje del sagrado Coran, despues le sigue un Dikr, meditación para conmemorar a Dios. Se forma un circulo y algunos derviches se levantan, acercandose hacia el Gran Maestro hacen una profunda reverencia y reciben sus bendiciones. Con sus blancas vestiduras, giran en el centro del circulo como nenufares abiertos. Se cantan los Santos Nombres de Dios. Al terminar la meditación Maulana eleva sus manos al cielo y finaliza diciendo “Al Faatiha”
Despues todos se adelanta acercandose a Mawlana que se sienta sobre un mullido cojin. Alguien le trae un vaso de agua. Mawlana comienza a invocar el nombre de Allah y pidiendo las bendiciones espirituales de su Gran Maestro dice:
“BismiLlah-ir Rahman ir-Rahim. Meded Ya Gran Sheik Abdullah”
Yo estoy sentado con las piernas cruzadas justo frente a mi Gran Maestro. En ese momento empieza a instruirnos, me mira y dice:
“Nada puede existir sin ‘girar’
Entre los muchos caminos existe uno que hace que la gente anhele a su Señor preguntándose si pueden acercarse más a su Señor Allah, El Todopoderoso.
Mawlana Jalaluddin Rumi, que Allah bendiga su Secreto, aspiraba a alcanzar los Cielos y comenzó a girar en la Divina Presencia.
Su Alma estaba siempre en Tawaaf alrededor de Baitul-Ma’mur.
Así pues, comenzando desde el primero al segundo, al tercero, al cuarto, al quinto, al sexto terminó por llegar al séptimo Cielo. Esto es lo que enseñó a sus discípulos, los amantes de Allah, en su lucha por acercarse a su Señor.
Nuestro poder espiritual es tan débil, que apenas nos mantiene en pie. Sin embargo él se levantó y ascendió cuando comenzó con el ‘Sama’.
Sus poderes espirituales eran tan poderosos que le permitían acarrear su cuerpo y elevarlo. Del mismo modo, también sus discípulos fueron capaces de ascender al recibir mas poder con el Dzikr y ser elevados por sus Almas cada vez mas y mas alto, disminuyendo su peso hasta desaparecer, lo que significa que ya no tenían cuerpo físico sino que este había sido sustituido por el cuerpo espiritual. En ese punto sus cuerpos espirituales representaban a sus cuerpos físicos y ascendían a los niveles de sus estaciones Celestiales. Este no es un movimiento realizado por el ego sino por la manifestación del Amor Divino. Ese es el amor que la gente desea anhelantes de más Amor Divino, para poder penetrar en Su Voluntad, en Su Divino Océano de Amor. Las personas que no quieren comprender esta experiencia espiritual, hablan siempre acerca del “giro” de un modo negativo y con simpleza. A alguien que no sienta emoción por esta experiencia de “girar” le resultara imposible comprender este remolino de Amor. Esta dificultad nace de no haber percibido jamás el Amor Divino.
Han de desembarazarse del amor terrenal del que están llenos si desean experimentar el Amor Divino, de otro modo les resultará imposible experimentar el Amor Divino.
Deben vaciarse a si mismos para poder percibir la dulzura del Amor Divino. Aquellos que están contra esto, que están contra las Tariqas, contra la Tariqa Mevleviya, la Tariqa de Mawlana Jalaluddin Rumi, esos que están contra todo esto, jamás han experimentado el Amor Divino y únicamente pueden experimentar artificioso amor mundano y agarrarse a ello. Esta es la razón por la que incapaces de hallar la senda del Divino Amor luchan contra todas las Tariqas. Han perdido a las Tariqas porque aman demasiado el mundo. Ellos, nunca comprenderán esto, este Amor de los Cielos, este Amor del Señor de los Cielos.
La persona que no experimenta este “Giro de Amor” nunca comprenderá ninguna Tariqa. En estos días muy muy pocos están interesados y entre los musulmanes ciertamente solo algunos se inclinan por las Tariqas Sufis. Son las Tariqas Sufis especialmente las que brindan completo apoyo a nuestra fe, completo sostén a nuestra adoración y apoyo absoluto para seguir al mas Amado, nuestro Profeta Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él).
Estas personas poseen baterías, baterías pequeñas y según el poder de sus pequeñas pilas pueden devenir activos, pero jamás experimentaran el verdadero sabor de la adoración, no saborearan el Dzikr ni disfrutaran de la senda de Mevlana Jalaluddin Rumi QS, ‘Tariqa Mevleviya’, ‘Tariqa Mevleviya’. No es posible que algo ocurra, cuando se planta una semilla es imposible recoger los frutos al día siguiente, asi pues debes ser paciente. Por ello os digo a vosotros que lo haceis, que estais interesados y gozosos, a vosotros, seguidores de las Tariqas, que debeis ser pacientes”.

Mawlana Sheik Nazim mira y señalandome dice:

“Allah El Todopoderoso hará una ‘Apertura’ para ti en cuanto tú encuentres la ‘Apertura’ en tu interior. Esta ‘Apertura’ te elevará a lo alto, a las Estaciones Celestiales. Tú estas entre los signos del Ultimo Dia y debes fortalecer tu fe, somos ‘Ahlu Sunna Waljamaat’.
Permanece con los Amigos de Allah, con todos los Profetas y con Seyidi Rasulullah (la paz y las bendiciones sean sobre él) de manera que puedan apoyarte y brindarte el Divino sostén gracias a su Divina autorización”.

¡Que Allah nos perdone y derrame sobre vosotros Su Oceano Infinito rebosante de Amor para que siempre tengais el poder de adorar a Allah.!
Allah, Allah, Allah, Allah, Aziz Allah,
Allah, Allah, Allah, Allah, Karim Allah,
Allah, Allah, Allah, Allah, SubhaanAllah,
Allah, Allah, Allah, Allah, Sultan Allah
El Reino Absoluto pertenece a Allah, nuestro Señor.”
HZ Maulana Sheikh Nazim, concluye diciendo: “Al Faatiha”


Notas:
*(Seguidores de la Sunna del Profeta (saws) de las cuatro Mashab)
Testimonio escrito y recogido por el Sheik Ahmed Dede

Glorificad a Allah

Sheij Haqqani.



Bismillahir Rahmanir Rahim

El tipo de servicio aquí es diferente. Para que continúe, debe ser por la voluntad de Sayyidi ‘l-awwalin wa l’l-akhirin. Ya Sayyidi al awwalin wal akhirin! Si hay khidmah, el servicio (que se realice), yo estoy pidiendo de vosotros a través de vuestro shafa’ah (que me de larga) vida. Pido permiso, pido fortaleza para poder destruir a los malos, el sultanato de Shaytan! Si no me dais permiso entonces dejadme partir!

Fatiha

Assalamu `alaykum/ La paz sea con vosotros servidores piadosos de Allah! Verdaderamente Allah tiene distintos planes y trabajos en este mundo y Su Creación, Allah es el que Planifica hacer las cosas. Assalamu `alaykum/ La paz sea con vosotros servidores piadosos de Allah!
Sed servidores sinceros de Allah!

El resultado de todas las charlas es invitar a la Creación a la Verdad. Si ese propósito es traicionado quiere decir que los cimientos que establecieron los profetas serían falsos, pues los profetas, la paz sea con ellos, fueron enviados con la Verdad y también sus herederos, el generoso awliya bajó solo para invitar a la gente a la Verdad. As salamu aleykum / la paz sea con vosotros. La vida y la muerte vienen de la Mano del Señor Todopoderoso. Si todas las personas intentan dar más vida, más allá de la vida de un hombre, no pueden.

De igual manera, es imposible para todas las personas hacer daño a alguien que está protegido por el Señor Todopoderoso. Se necesitan vuestras oraciones por los demás. Estamos en un tiempo tardío y a veces me siento débil. Y me encanta estar con vosotros, en cada momento de vuestras vidas, y estar a vuestro servicio para haceros felices! Felicidad. Quiero para vosotros la felicidad y la euforia! Sayyidina Yunus. El decía La illaha illa Anta subhanak inni kuntu min azzalim, Aman Ya Rabbi. Nuestro Señor. Ya Rabbi. Ya Rabbi.

Glorificad a vuestro Señor!, la illaha illa Anta! Subhanak! “No hay más dios sino Tu.¡ Gloria a Ti!”. Esta es una protección para nosotros. Sayyidina Yunus decía La illaha illa Anta! Subha Subhanaka inni kuntu min azzalimin. “No hay más dios salvo Tu. Gloria a Ti, pues verdaderamente yo era de los opresores” Aman, ¡Oh mi Señor! Ya Rabbi, Ya Rabbi. Somos de los opresores, pero me gusta repetir que verdaderamente, el Señor es Generoso, el Señor es Perdonador! Y digo que yo era de los opresores.
El sabe que somos de los opresores. Todos somos opresores, y esperamos/rogamos Su Perdón y Su Placer y Su protección contra lo peor del mal. ¡Oh gente! Nuestra seguridad aquí y en el más allá es estar con el Sello de los Profetas (la paz y bendiciones sean con el)

¡Oh gente! ¡Este es un consejo para mi mismo y para vosotros! ¡Sed servidores sinceros de Allah. Oh gente! Poned todos vuestros esfuerzos en ser Rabbani. Y para Allah son todas las alabanzas/agradecimientos, desde el principio al fin, desde antes de la Eternidad a la Eternidad, para nuestro Señor Todopoderoso, el Más Elevado!

SubhanAllah, Sultan Allah. SubhanAllah. SultanAllah. Buscamos Tu misericordia y tememos Tu castigo. Apóyanos con tu Apoyo Divino por el honor de Tu generoso Profeta, Maestro desde el principio al fin, Alabado Seas, Gracias a Ti, desde antes de la Eternidad a la Eternidad, ¡Oh nuestro Señor!

Fatiha.


***Correccion : Hasbunallâhu wa ni'mal wakîl, ni'mal Maulâ wa ni'man Nasîr. Lâ haula wa lâ quwwata illâ biLlâhil 'aliyyil 'azîm.